“養(yǎng)生之道，首在養(yǎng)心，養(yǎng)心之法，莫如讀書。讀什么書？沒用的書，閑書。有用的書，不養(yǎng)心，有用的書勞心。”“考核你是不是好家長，就是你的孩子快樂嗎？剝奪了孩子的童年，你永遠(yuǎn)賠不起。”……這些“火辣辣”的語言，出自湖南老鄉(xiāng)——著名學(xué)者易中天教授。昨日上午，易中天(微博)在湖南大學(xué)商學(xué)百年華誕之際，受邀演講。從《百家講壇》走進(jìn)湖南大學(xué)(微博)，易中天不改“直言君子”的風(fēng)采，他用犀利睿智的語言直面當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)問題，引得臺下“粉絲”連連叫好。

 

 

　　“我是正宗的湖南人，祖籍湖南汨羅，母親湖南湘潭，我出生在湘雅醫(yī)院，的湖南人，不摻假，如假包換。”易中天一開場就用幽默的語言告訴大家他回鄉(xiāng)了。

 

　　今年64歲的易中天，身著白襯衣，精神干練，時不時夾雜幾句長沙話活躍氣氛。

 

　　說到與湖南大學(xué)的淵源，易中天講到了去世不久的父親，稱此次湖大之行，既是送上祝福，亦是替父親重回母校、故地重游。其父曾就讀于國立商學(xué)院，畢業(yè)后又留校任教，而當(dāng)時的國立商學(xué)院正是今天湖南大學(xué)工商管理學(xué)院的前身之一。

 

 

　　演講開始，大屏幕上打出了演講的主題《市場經(jīng)濟(jì)與道德和法制》。易中天一看到這個題目立即提醒大家，法制的“制”應(yīng)該改為三點(diǎn)水的“治”，是水“治”，不是刀“制”。“這不是書生氣，一定要摳這個字眼。我們喜歡寫成制度的制，這個‘制’依然可能是人制、專 制，不是民主。法制指的是人制、專 制時講點(diǎn)規(guī)矩，不是現(xiàn)代意義上的法治。”

 

　　稍作解析后，易中天從歷史、人性、利益、制度等多個角度出發(fā)，論證了市場經(jīng)濟(jì)、道德與法治之間的關(guān)系。他認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)的作用有兩個方面，一是讓每個人都成為一個獨(dú)立的人、自由的人；二是制定一整套游戲規(guī)則，并讓人養(yǎng)成恪守游戲規(guī)則的習(xí)慣。

 

　　易中天認(rèn)為，企業(yè)有它的社會責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任是把企業(yè)做好做大做強(qiáng)，一是提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，讓人民生活過得更好，二是上繳更多稅收，提供更多就業(yè)機(jī)會。“對于企業(yè)和企業(yè)家來說，要恪守行業(yè)的道德底線，比如不能作假。”

 

 

　　談到教育的方向，易中天送給家長們四個字“望子成ren。中國大量的家長望子成龍。“為什么一定要成龍，為什么不能成虎、成豹，實(shí)在不行，成為一只快樂的米老鼠不行嗎？”幽默一番后，他提出，望子成ren的四個標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)、善良、健康、快樂。

 

　　善良不是要你天天給孤寡老人做好事。善良是指惻隱之心，連小動物都不要虐待。健康包括身體健康和心理健康，而且后者更重要。

 

　　易中天認(rèn)為考核一個家長是不是好家長，就看孩子是否快樂。“武漢的媒體講了一件事情，十一長假，有個孩子跟爸媽說，七天長假能不能到游樂場玩一天，兩夫妻思考一夜，終于決定帶兒子玩一天。兒子玩了第一個游戲，興高采烈的時候，媽媽問兒子好玩嗎？孩子大聲答好玩，媽媽說那可以寫篇好作文了嗎？兒子臉色晴轉(zhuǎn)陰了，玩了第二個游戲，媽媽又問，可以寫好作文了吧？孩子說，媽媽我不玩了。”

 

　　易中天說，你把孩子童年剝奪了，永遠(yuǎn)賠不起。“當(dāng)然我理解家長的心情。所以我們的社會要給每個公民提供安全的保障，哪怕是個農(nóng)民，哪怕是撿垃圾的，都有人格尊嚴(yán)和人身保護(hù)。”